Wednesday, November 26, 2025

Infiltration & Internal Threats to the United States – Thanksgiving Reflection

Infiltration & Internal Threats to the United States – Thanksgiving Reflection

Infiltration & Internal Threats to the United States

A reality-based, patriotic reflection on America’s vulnerabilities and strengths – offered in the spirit of Thanksgiving, with gratitude for the hope, liberty, and moral compass that the United States has given to humanity.

🇺🇸 Seeing clearly. Protecting what matters. Giving thanks while we stand guard.
🦃 Thanksgiving Reflection – Let our gratitude fuel courage, wisdom, and unity.

I. Introduction

In every generation, Americans have confronted threats — some obvious, some hidden, some exaggerated by rumor. Today, we face a mix of foreign-directed infiltration, extremist movements, criminal networks, and aggressive information warfare.

This document is written from a place of love and gratitude for the United States. For all its flaws, America has given humanity a unique combination of freedom, opportunity, and moral aspiration. On this Thanksgiving, the goal is not to spread fear, but to strengthen vigilance rooted in facts, not fantasies.

Purpose: To separate verified threats, partially verified concerns, and unverified claims, and to propose sober, patriotic responses that any responsible leadership could adopt.

Disclaimer: This is a public-oriented synthesis of open-source assessments, research, and observed patterns. It is not a classified intelligence product and should be read as an informed civic brief, not as an official government document.

II. Verified & Well-Documented Threats

1. CCP-Directed Espionage and Influence Operations

CONFIRMED

The Chinese Communist Party (CCP) is widely identified by U.S. intelligence agencies as the most active long-term infiltrator inside the United States. Its operations are not limited to one domain; they are systemic and strategic.

Key CCP activities include:

  • Industrial and academic espionage targeting cutting-edge technology and research.
  • Cyber intrusions against critical infrastructure, government systems, and private firms.
  • Covert influence operations in universities, local governments, and diaspora communities.
  • Use of AI-enhanced disinformation to shape narratives and amplify division.

Importantly, this threat arises from the party-state of China, not from Chinese-Americans as a community. Patriotism demands that we draw a clear line between an authoritarian regime and ordinary people of Chinese descent who are often among the first victims of that regime.

The CCP’s strategy is long-term and patient: weaken American unity, steal American innovation, and tilt the global balance of power without firing a shot.

2. Extremist Radicalization: Domestic and Foreign-Inspired

CONFIRMED

Recent homeland security assessments agree on one uncomfortable truth: the United States now faces a complex mix of extremist threats. These include:

  • Right-wing and racially motivated violent extremists.
  • Left-wing and anarchist extremists willing to use violence.
  • Issue-motivated attackers (for example, on abortion, environment, or government policy).
  • Individuals inspired by jihadist ideology and foreign terrorist organizations.

Radical Islamist organizations still call for attacks on the United States, but their operational capabilities inside the country have been constrained. The main danger now comes from homegrown radicalization – individuals in the U.S. who absorb extremist ideas online or in small networks and then act alone or in tiny groups.

Key point: The gravest risk is not only who crosses the border, but who, already inside the country, decides that fellow Americans are enemies to be destroyed.

3. Criminal Networks in Sanctuary Cities

CONFIRMED

Some “sanctuary” jurisdictions in predominantly Blue states have, in practice, become havens where violent transnational gangs can operate with less fear of immigration-based removal. This does not mean every sanctuary city is overrun by gangs, but it does mean the risk is real and documented.

What is factually supported:

  • Criminal organizations such as MS-13 and other transnational gangs have been identified and prosecuted in states like California, New York, New Jersey, and Illinois.
  • In some cases, policy barriers between local law enforcement and federal immigration authorities have complicated attempts to remove violent offenders who are also unlawfully present.
  • Arrest and deportation operations have broken up certain large gang clusters, proving that such networks did exist in significant numbers.

This is a criminal infiltration issue, not a blanket condemnation of all migrants and not proof that any particular political party “wants” crime. But it is fair, and necessary, to say that some policies have had unintended security consequences.

4. Islamist Political and Cultural Mobilization in Certain Areas

PARTIALLY VERIFIED

States such as Michigan, Minnesota, and Texas have seen growing Muslim populations and more visible political participation by Muslim communities. In many ways, this is an ordinary expression of democracy: citizens organizing, voting, and seeking representation.

Elements that are verifiable:

  • Higher Muslim population density in certain cities and districts (e.g., Dearborn, parts of Minneapolis).
  • More Muslim candidates and officeholders in local and state government.
  • Advocacy over school curricula, free speech boundaries, and cultural norms.

In some localities, there have been strong pressures on institutions to accommodate particular religious perspectives. These episodes have sparked concern among some citizens about long-term “Islamization.”

What is not verified at this time:

  • Evidence of a coordinated, nationwide Islamist plan to “take over” the United States.
  • Proof that Muslim political participation in itself equals extremism or subversion.
Increased Muslim political presence is real; claims of a secret, unified Islamist conquest strategy across America remain in the realm of speculation and online rumor.

III. Partially Verified or Uncertain Threats

1. “Sleeper Cells” Entering Through Illegal Immigration

LOW-EVIDENCE CLAIM

It is undeniable that the southern border has become more porous and overloaded, and that individuals on terrorist watchlists have attempted to cross illegally. From a security standpoint, this vulnerability must be taken seriously.

However, available public data do not support the claim that there are “large numbers of terrorist sleeper cells” already embedded across the U.S. disguised as ordinary migrant workers. This narrative circulates widely on social media and in partisan commentary, but has not been corroborated at scale by open-source data or official public briefings.

Balanced view: The border crisis is real and dangerous. It creates opportunities for bad actors. But the idea of a massive, already-activated army of sleeper cells among migrants remains a hypothesis, not established fact.

2. Social Media & X (Twitter) as Early-Warning – and Rumor Engine

MIXED

X (Twitter) has become a powerful platform for real-time reporting. Videos, photos, and eyewitness accounts can surface problems long before traditional media or official agencies respond. This has led to many citizens first learning about protests, crimes, or extremist rallies from X rather than from television or newspapers.

At the same time, X is also:

  • A conduit for misinformation and disinformation.
  • A space where AI-generated or miscaptioned content can go viral.
  • A place where genuine events are sometimes stripped of context and turned into sweeping claims.

Posts pointing to “Islamist enclaves,” “secret terror bases,” or “paramilitary colonies” need careful verification. Some may expose a real issue; others may be misleading or strategically manipulated.

Social media is a useful smoke alarm. It is not, by itself, a fire investigation report.

IV. The Deeper Overarching Threat: A Divided America

Looking across all these issues, one pattern emerges: America’s greatest vulnerability is internal division.

Foreign adversaries – especially authoritarian regimes – study and exploit this. Their information campaigns are designed to:

  • Magnify existing societal rifts.
  • Turn neighbor against neighbor.
  • Make citizens view fellow citizens as enemies instead of partners in self-government.

When Americans accept narratives that an entire religion, ethnicity, or political party is inherently treasonous, they unknowingly perform the work of hostile propagandists. This does not mean we must be naïve or ignore dangers. It means we must aim our vigilance at actual behavior and proven plots, not at vast, unproven generalizations.

On Thanksgiving, the most radical act of patriotism may be: to remember that we are one nation, with one fate, and that liberty requires both courage and fairness.

V. Policy Recommendations for a Stronger, Safer United States

The following recommendations are framed in a way that any serious administration or Congress – of any party – could adopt. They do not require blind trust in any leader. They require only a shared will to defend the Republic.

1. Supercharge Counterintelligence Against Hostile States

  • Harden universities, labs, and key industries against espionage.
  • Increase transparency around foreign funding and partnerships.
  • Invest in cyber defense and AI literacy to counter AI-powered propaganda and hacking.

2. Smart, Reality-Based Border Security

  • Combine physical barriers, advanced surveillance, and more immigration judges.
  • Close loopholes that invite abuse while preserving legitimate asylum.
  • Prioritize removal of violent criminal offenders and gang leaders.
  • Base public discussion on actual statistics, not worst-case rumors alone.

3. Ideology-Neutral Counter-Extremism

  • Treat violent plots as equally unacceptable whether they are right-wing, left-wing, jihadist, or otherwise.
  • Measure threats by planned action, not by party registration.
  • Support community-level efforts to prevent radicalization before it turns violent.

4. Vigilance Without Criminalizing Faith

  • Protect freedom of religion while monitoring genuine extremist networks.
  • Recognize that political participation by any faith group is legitimate unless it crosses into coercion or violence.
  • Draw a firm line: beliefs are protected; violence and subversion are not.

5. Reducing Foreign Influence in American Politics

  • Enforce strict bans on foreign money in elections and political advocacy.
  • Increase transparency on NGOs and media outlets with foreign funding.
  • Promote civic education and media literacy so citizens can spot manipulation.

VI. Final Thanksgiving Reflection

The United States stands at a crossroads: infiltrated by hostile states, targeted by extremists, stressed by migration and inequality, and shaken by distrust. Yet it remains a beacon of hope for millions – proof that a free, diverse society can still strive for justice and human dignity.

America is not great because it has no enemies. America is great because, despite enemies, it keeps returning to its founding promise: that all are created equal, and that government derives its just powers from the consent of the governed.

On this Thanksgiving, let gratitude become fuel for courage and clarity: to see threats as they are – not smaller, not larger – and to defend this Republic with both strength and fairness. The hope is that leaders in every party, in every branch of government, will listen to evidence, put country above ego, and make decisions worthy of the sacrifices that built this nation.

Prepared as a civic reflection by an American-loving observer, in gratitude and concern.
🇺🇸 May truth, courage, and compassion guide the United States forward.

อำนาจที่ใหญ่กว่าบารมี: น้ำท่วม ภาคใต้ และกฎแห่งกรรม

อำนาจที่ใหญ่กว่าบารมี: น้ำท่วม ภาคใต้ และกฎแห่งกรรม
คันฉ่องส่องไทย · บทเตือนใจด้วยแสงจากกรรมและสติ

อำนาจที่ใหญ่กว่าบารมี: น้ำท่วม ภาคใต้ และกฎแห่งกรรม

บทความนี้มิได้เขียนขึ้นเพื่อสาปแช่งใคร หรือโยนบาปให้น้ำฟ้าอากาศ หรือกล่าวโทษบุคคลใด หากแต่เขียนขึ้นเพื่อชวนคนไทยมอง อำนาจ – กรรม – และความรับผิดชอบ ผ่านสายตาของพุทธศาสนา ภูมิปัญญาชาวบ้าน และบทเรียนการเมืองร่วมสมัย

“อำนาจไม่ใช่รางวัลของบุญ แต่เป็นข้อสอบของบุญ ผู้ใดบารมีไม่ถึงอำนาจของตน อำนาจนั้นย่อมกลายเป็นไฟเผาเจ้าของ”
คันฉ่องส่องไทย – เรียบเรียงจากหลักกรรมในพระพุทธศาสนา

1. เมื่อน้ำท่วมไม่ใช่แค่เรื่องฝนตก แต่เป็นกระจกสะท้อนการเมือง

ก่อนอื่นขอแสดงความห่วงใยต่อพี่น้องที่ประสพภัยพิบัติอันร้ายแรงทุกท่าน
น้ำท่วมครั้งใหญ่ในภาคใต้ช่วงปลายปีครั้งนี้ ผู้คนสูญเสียบ้าน ชีวิต ทรัพย์สิน หลายจังหวัดกลายเป็นทะเลน้ำโคลน ถนนขาด โรงพยาบาลถูกล้อมรอบ และคนทั้งประเทศจับตาดูว่ารัฐบาลและผู้มีอำนาจจะทำอะไร จะ “อยู่กับน้ำ” อย่างรับผิดชอบ หรือจะ “ปล่อยให้คนจมน้ำ” ทั้งกายและใจ

ตามหลักวิทยาศาสตร์ น้ำท่วมเกิดจากฝนหนัก ภูมิประเทศ ระบบระบายน้ำล้มเหลว และการจัดการเมืองที่ผิดพลาดสะสมมานานหลายสิบปี แต่ในสายตาของชาวบ้านจำนวนไม่น้อย เหตุการณ์เช่นนี้มักถูกตีความว่าเป็น “กรรมตามทัน” ของผู้นำที่ได้อำนาจมา ทั้งด้วยวิธีเทา ๆ หรือดำ ๆ

เมื่อคนที่เคยถูกตั้งคำถามเรื่องคุณธรรมและความโปร่งใสก้าวขึ้นสู่อำนาจใหญ่ แล้วไม่นานประเทศต้องเผชิญวิกฤตครั้งประวัติศาสตร์ ประโยคที่ลอยอยู่ในใจผู้คนคือ “ได้อำนาจแต่บารมีไม่ถึง กรรมเลยตามทันเร็วขึ้น”

2. หลักพุทธว่าด้วยอำนาจและบารมี: ไม่ใช่คำคม แต่เป็นกฎของเหตุปัจจัย

แม้ในพระไตรปิฎกจะไม่มีประโยคตรง ๆ ว่า “ถ้าคนมีบารมีไม่ถึงอำนาจที่ได้รับ ความวิบัติมักมาเยือน” แต่ เนื้อหา ในพระสูตรและชาดกมากมายกลับบอกเรื่องนี้อย่างชัดเจน ผ่านภาพกษัตริย์ ขุนนาง และผู้นำที่ได้อำนาจโดยขาดศีลและปัญญา แล้วชีวิต การเมือง และบ้านเมืองก็พังทลายตามมา

2.1 อำนาจคือข้อสอบของใจ ไม่ใช่การันตีว่าคนนั้นดี

  • คนมีบุญ ได้อำนาจ → จะถูกทดสอบว่ารักษาศีล เมตตา และปัญญาไว้ได้หรือไม่
  • คนบุญไม่ถึง ได้อำนาจ → กิเลสจะโตเร็ว เหมือนโยนปุ๋ยให้หญ้าแฝก กลายเป็นไฟเผาตัวเองและผู้อื่น
  • พุทธศาสนาสอนว่า “อกุศลกรรม” ย่อมให้ผลทั้งในรูปของ ทุกขลาภ นินทา เสื่อมยศ เสื่อมสุข

ดังนั้น เมื่อคนที่ใจยังเต็มไปด้วยโลภะ โทสะ โมหะ ได้กุมทรัพยากร งบประมาณ ระบบราชการ และเครื่องมือรัฐ กรรมที่เคยซ่อนอยู่เล็ก ๆ ย่อมมีพื้นที่ให้ขยายตัวเต็มที่และย้อนทำร้ายทั้งเจ้าของและประชาชนที่ต้องอยู่ใต้ปกครองนั้น

2.2 กรรมให้ผลไม่เลือกพรรค ไม่เลือกสี

กรรมในทางพุทธไม่ใช่คำสาปหรือเวทมนตร์ แต่คือ รูปแบบพฤติกรรมที่ทำซ้ำ จนสร้างผลระยะยาว ทั้งในระดับบุคคลและระดับโครงสร้าง

  • กรรมส่วนตัว – การคดโกง โกหก เอาเปรียบ ไปทำร้ายใครไว้ ย่อมส่งผลเป็นความไม่ไว้วางใจ ความขัดแย้ง และความทุกข์ใจ
  • กรรมส่วนรวม – การปล่อยปละละเลยระบบทุจริต การเมืองแบบเงินนำหน้า การยอมจำนนต่อ “ระบบเส้นสาย” ทำให้สังคมอ่อนแอและรับมือวิกฤตไม่ได้
  • กรรมของผู้นำ – เมื่อได้อำนาจจากเกมการเมืองที่สกปรก หรือจากการทรยศอุดมการณ์ กรรมย่อมตามมาด้วยภาระหนักและเสียงด่าที่หนีไม่พ้น
“กฎแห่งกรรมไม่เลือกคนดีหรือคนเลว แต่เลือกเหตุและปัจจัยที่เราสร้างขึ้นเอง เมื่อใจต่ำกว่าอำนาจที่ถืออยู่ กรรมก็ง่ายที่จะใช้ ‘อำนาจนั้น’ เป็นช่องทางให้ผล”
คันฉ่องส่องไทย – ว่าด้วยอำนาจและวิบาก

3. น้ำท่วม ภาคใต้ กับคำถามเรื่องบารมีของผู้นำ

น้ำท่วมภาคใต้ครั้งใหญ่ เป็นภัยธรรมชาติที่มีเหตุจากฝน ปริมาณน้ำ ภูมิประเทศ และการวางผังเมือง–โครงสร้างพื้นฐานที่ล้มเหลวมายาวนาน ไม่ใช่ “ฟ้าด่าคนใดคนหนึ่ง” แต่ในเวลาเดียวกัน ชะตากรรมของผู้มีอำนาจ ก็ถูกลากเข้ามาในกระแสน้ำนี้อย่างเลี่ยงไม่ได้

เพราะทันทีที่เกิดวิกฤต สังคมจะไม่ถามแค่ “ฝนตกเท่าไร” แต่จะถามต่อว่า “ใครเป็นรัฐบาล ใครเคยสัญญาอะไรไว้ ใครเคยเล่นเกมอำนาจจนได้ตำแหน่งมา แล้วตอนนี้ทำอะไรอยู่?”

เมื่อผู้นำที่เคยมีประวัติด้านเทา ๆ ในสายตาสังคม กลายเป็นผู้ต้องรับผิดชอบวิกฤตที่กระทบชีวิตคนเป็นล้าน น้ำที่ท่วมนั้นจึงไม่ใช่แค่น้ำฝน แต่กลายเป็น กระจกที่สะท้อนให้เห็นทั้ง “บาปกรรมในอดีต” และ “ความสามารถจริงปัจจุบัน”

3.1 ทุกขลาภ นินทา เสื่อมยศ: วิบากของอำนาจที่บุญไม่ถึง

ในมุมพุทธ เราอาจตีความได้ว่า ผู้นำที่บารมีไม่ถึงอำนาจที่ถืออยู่ จะเจออย่างน้อยสามชั้นของวิบาก:

  • ทุกขลาภ – ได้ตำแหน่ง ได้เก้าอี้ ได้รถประจำตำแหน่ง แต่มีแต่ความลำบาก งานหนัก แก้ไม่ทัน โดนด่าทุกวัน
  • นินทา–เสื่อมยศ – เสียงสรรเสริญหายไป เหลือแต่การตั้งคำถาม ประณาม แฉ และความไม่ไว้วางใจ
  • เสื่อมสุขภายในใจ – อยู่ในวังวนความกลัว การปกป้องภาพลักษณ์ และความระแวงต่อทุกคนรอบตัว

ทั้งหมดนี้คือ “ผลกรรม” ที่ไม่ได้ลอยมาจากฟ้า แต่เกิดจากรูปแบบชีวิต การเมือง และการตัดสินใจ ที่บุคคลนั้นสร้างมาตลอดหลายปี เมื่อมีอำนาจมากขึ้น วิบากก็มีเวทีใหญ่พอให้แสดงตัวได้ชัดขึ้นเช่นกัน

4. บารมีที่แท้จริง: ไม่ใช่เสียงเชียร์ แต่คือศีล–เมตตา–ปัญญา

ในสายตาของพุทธศาสนา “บารมี” ไม่ใช่จำนวนกองเชียร์ ไม่ใช่จำนวน ส.ส. หรือคะแนนเลือกตั้ง แต่คือคุณสมบัติของใจที่สั่งสมมานาน เช่น ทาน ศีล เมตตา สัจจะ ขันติ ปัญญา และการยอมเสียสละความสบายส่วนตัวเพื่อประโยชน์ส่วนรวม

ผู้นำที่บารมีถึงอำนาจ จะมีลักษณะบางอย่างที่เห็นได้ชัด ได้แก่:

  • กล้ายอมรับความจริง ไม่ปกปิด ไม่สร้างภาพ เมื่อเกิดวิกฤต
  • ใช้ทรัพยากรเพื่อช่วยคนเดือดร้อนก่อน ไม่ใช่เพื่อปกป้องคะแนนเสียงของตัวเอง
  • เปิดพื้นที่ให้ผู้เชี่ยวชาญและข้าราชการมืออาชีพทำงาน แทนการสั่งบนลงล่างเพราะต้องการเครดิตทางการเมือง
  • พูดด้วยเมตตาและสติ แม้ถูกด่า ไม่ตอบโต้ด้วยความโกรธหรือการใช้อำนาจกดทับ

ตรงกันข้าม ผู้นำที่บุญไม่ถึงอำนาจจะวนอยู่กับการ “เซฟหน้า” แก้รูปมากกว่าแก้ราก ปิดข้อมูลมากกว่าเปิดความจริง และใช้กลไกรัฐกดเสียงวิจารณ์ มากกว่าจะใช้ปัญญารับมือวิกฤต

“ยิ่งมียศ ยิ่งต้องมีเมตตา ยิ่งมีอำนาจ ยิ่งต้องเพิ่มศีล ถ้าอำนาจโตแต่ศีลไม่โต นั่นคือสูตรผสมของหายนะ”
คันฉ่องส่องไทย – บทเรียนจากการเมืองไทยร่วมสมัย

5. จากการด่าผู้นำ สู่การสร้างบารมีของพลเมือง

ง่ายที่สุดคือ การด่านักการเมืองที่เราไม่ชอบ ยากกว่ามากคือ การถามตัวเองว่า “แล้วเราจะสร้างบารมีของพลเมืองอย่างไร เพื่อไม่ให้วงจรแบบนี้เกิดซ้ำ?”

หากผู้นำจำนวนหนึ่งได้อำนาจจากเงิน จากระบบอุปถัมภ์ จากความไม่รู้ของประชาชน ก็แปลว่า กรรมส่วนหนึ่งของเราทุกคน มีส่วนร่วมอยู่ในนั้น ไม่มากก็น้อย

ทางออกจึงไม่ใช่แค่การสาปแช่งผู้นำ แต่คือการที่ประชาชนจำนวนมากเริ่มถือเอา สัจจะ ความจริง พรหมวิหาร ๔ มรรคมีองค์ ๘ ปัญญา เป็นหลักในการดำรงชีวิต การเสพข่าว การเลือกข้าง การกาบัตรเลือกตั้ง และการใช้สิทธิ–หน้าที่

เมื่อพลเมืองจำนวนมากเริ่มยืนอยู่บนฐานเมตตา กรุณา มุทิตา อุเบกขา และใช้ปัญญาในการมองการเมืองมากกว่าใช้อารมณ์ เราจึงจะเริ่มสร้าง “บารมีใหม่ของสังคม” ที่ไม่เปิดทางให้อำนาจแบบเทา–ดำขึ้นมาง่าย ๆ อีกต่อไป

6. บทเตือนใจ: อำนาจที่เกินบารมี คือประตูให้กรรมเร่งผล

  • อำนาจไม่ได้บอกว่า “เรามีบุญมาก” แต่อาจบอกว่า “ถึงเวลาที่กรรมเก่าและกรรมใหม่จะถูกทดสอบบนเวทีใหญ่”
  • ผู้ที่ได้อำนาจโดยไม่ซื่อสัตย์ต่อสัจจะ ความจริง และความเป็นธรรม ย่อมหนีไม่พ้นทุกขลาภ นินทา เสื่อมยศ และทุกข์ใจ
  • วิกฤตเช่นน้ำท่วมใหญ่ ทำหน้าที่เป็น “คันฉ่องของชาติ” สะท้อนทั้งฝีมือผู้นำ และระดับสติ–ปัญญาของประชาชน
  • ถ้าเราอยากเห็นผู้นำที่มีบารมีถึงอำนาจ เราต้องเริ่มจากการเป็น “พลเมืองที่มีบารมีทางศีลและปัญญา” เสียก่อน
“เราทุกคนกำลังสร้างบารมีร่วมกัน ไม่ใช่แค่ด้วยการวิจารณ์การเมือง แต่อยู่ที่ว่า เราถือเอาสัจจะ ความจริง พรหมวิหารสี่ และมรรคมีองค์แปด มาใช้ในชีวิตประจำวันจริงหรือไม่”

เชิงอรรถและแหล่งอ้างอิง

  • หลักกรรมและวิบากในพระพุทธศาสนา – ดูได้จากพระไตรปิฎกหมวดชาดก และพระสูตรที่กล่าวถึงผลของความโลภ โกรธ หลง ของผู้มีอำนาจ
  • แนวคิดเรื่องทุกขลาภ–นินทา–เสื่อมยศ – ปรากฏในคำสอนไตรลักษณ์และหลักอิฏฐารมณ์–อนิฏฐารมณ์ ที่ย้ำว่าไม่มีลาภ ยศ สรรเสริญ สุขใด เที่ยงแท้ถาวร
  • ข้อมูลเหตุการณ์น้ำท่วมภาคใต้ – อ้างอิงจากรายงานข่าวและประกาศทางการของหน่วยงานรัฐและสื่อมวลชนในช่วงน้ำท่วมครั้งใหญ่ ซึ่งระบุยอดผู้เสียชีวิต ผู้ได้รับผลกระทบ และการประกาศเขตภัยพิบัติ
  • ข้อเสนอเรื่อง “บารมีของพลเมือง” – พัฒนาจากแนวคิดพลเมืองในระบอบประชาธิปไตย ผสานกับหลักศีล–สมาธิ–ปัญญาในพุทธศาสนา