Sunday, May 11, 2025

Ray Dalio's Flaws about the Inevitable Rise of China

Ray Dalio, the billionaire founder of Bridgewater Associates, has argued extensively in his book Principles for Dealing with the Changing World Order and public statements that the United States is in a state of relative decline while China is rising as a global superpower, drawing on historical cycles of empires over 500 years. His framework, rooted in macroeconomic indicators like debt levels, wealth gaps, and geopolitical competition, has been influential but also criticized for oversimplifications and inaccuracies. Below, I critique the flaws in Dalio’s predictions about the rise of China and the fall of the U.S., focusing on methodological issues, assumptions, and overlooked factors, while acknowledging the strengths of his approach.
1. Overreliance on Historical Cycles and Determinism
Dalio’s core thesis rests on the "Big Cycle" framework, which posits that empires rise and fall in predictable, roughly 250-year cycles driven by economic, social, and political factors. He uses historical examples (e.g., the Dutch, British, and American empires) to argue that the U.S. is in a late-stage decline while China is ascending, mirroring past transitions. However, this approach has several flaws:
  • Historical Analogies Oversimplify Complex Realities: While patterns exist, applying a uniform cycle to diverse historical contexts ignores unique geopolitical, technological, and cultural factors. For instance, the Dutch Empire’s decline in the 17th century was tied to mercantile overextension and naval competition, whereas the U.S.’s challenges today involve globalized supply chains, digital technology, and nuclear deterrence—dynamics absent in earlier eras. Comparing these directly risks missing critical nuances.
  • Deterministic Bias: Dalio’s framework implies inevitability, suggesting that the U.S. must decline and China must rise because of historical precedent. This underestimates human agency, policy interventions, and unpredictable events (e.g., technological breakthroughs or political upheavals). Critics, including historians, argue that Dalio’s lack of formal historical training leads him to overgeneralize trends, missing the complexity of contingent events.
  • Selective Data Use: Dalio’s Total Power Index, which averages eight metrics (e.g., GDP, military strength, education), supports his narrative but may cherry-pick data to fit the cycle model. For example, his emphasis on China’s rising metrics overlooks qualitative weaknesses, such as institutional fragility or demographic decline, which could disrupt its trajectory.
2. Underestimating China’s Structural Challenges
Dalio’s bullish outlook on China’s rise emphasizes its rapid economic growth, technological advancements, and global influence, often presenting it as a near-inevitable successor to U.S. hegemony. However, he downplays significant structural issues that could derail China’s ascent:
  • Demographic Crisis: China faces a severe demographic challenge due to its aging population and low birth rates, a legacy of the one-child policy. By 2050, over 30% of China’s population is projected to be over 60, straining its workforce and pension systems. The U.S., by contrast, benefits from higher immigration and a younger demographic profile, which Dalio underweights in his analysis.
  • Debt Overhang and Economic Vulnerabilities: Dalio acknowledges China’s debt issues but frames them as manageable within its autocratic system. China’s total debt-to-GDP ratio exceeds 300%, with significant local government and corporate debt. The property sector crisis (e.g., Evergrande’s collapse) and slowing GDP growth (projected at 4-5% annually, down from double digits) suggest economic fragility that could undermine Dalio’s optimistic projections.
  • Political Risks and Authoritarian Fragility: Dalio praises China’s top-down Confucian approach and historical pragmatism, but this overlooks the risks of centralized control under Xi Jinping. Policies like “common prosperity” and crackdowns on tech giants (e.g., Alibaba, Tencent) have spooked investors and stifled innovation. The lack of institutional checks and balances increases the risk of policy missteps, which Dalio’s framework underestimates.
  • Geopolitical Pushback: Dalio’s focus on China’s economic metrics underplays global resistance to its rise. The U.S. and allies (e.g., EU, Japan, Australia) are countering China through trade restrictions, technology sanctions (e.g., semiconductors), and alliances like AUKUS and the Quad. This coordinated pushback, absent in historical empire transitions, could limit China’s global influence, a factor Dalio insufficiently addresses.
3. Overstating U.S. Decline
Dalio argues that the U.S. is in a late-stage empire phase, citing rising debt, wealth inequality, political polarization, and China’s challenge to its hegemony. While these are real issues, his portrayal of U.S. decline is exaggerated and overlooks resilience:
  • Economic and Technological Dominance: The U.S. remains the world’s largest economy (nominal GDP of ~$25 trillion vs. China’s ~$18 trillion in 2024) and leads in innovation, with dominance in AI, semiconductors, and finance. Silicon Valley, Wall Street, and the dollar’s reserve currency status (used in ~88% of global transactions) provide structural advantages Dalio underemphasizes. Critics note that his portfolio remains heavily weighted toward U.S. stocks, suggesting even he hedges against his own predictions.
  • Debt Manageability: Dalio highlights U.S. federal debt (~$33 trillion, 120% of GDP) as a sign of decline, comparing it to historical empires. However, unlike past empires, the U.S. controls the world’s reserve currency, allowing it to borrow at low rates and manage debt through monetary policy. Japan, with a debt-to-GDP ratio of ~250%, functions without collapse, suggesting debt alone doesn’t doom a modern economy. Dalio’s alarmism here may overstate the risk.
  • Polarization and Reform Potential: Dalio points to U.S. political dysfunction and wealth gaps as harbingers of decline, drawing parallels to the 1930s–1945 period. Yet, the U.S. has historically adapted to crises (e.g., New Deal, post-WWII reforms). Current polarization, while severe, hasn’t reached civil war levels, and Dalio’s 30% chance of conflict seems speculative. His focus on decline underplays the U.S.’s capacity for self-correction through democratic institutions.
  • Military and Geopolitical Strength: Dalio’s framework underweights U.S. military superiority, with a defense budget ($900 billion) dwarfing China’s ($300 billion). The U.S.’s global network of alliances (NATO, Five Eyes) and bases provides unmatched geopolitical leverage, unlike declining empires of the past. China’s military, while growing, lacks comparable global reach or combat experience.
4. Bias and Conflicts of Interest
Dalio’s predictions have drawn scrutiny for potential bias, given his significant investments in China and relationships with Chinese policymakers. Critics argue his optimism about China may reflect business interests rather than objective analysis:
  • Business Ties to China: Dalio’s hedge fund has substantial exposure to Chinese markets, and he has cultivated ties with Chinese elites, earning him the label “The China Bull” in some circles. This raises questions about whether his rosy view of China’s rise is influenced by financial incentives or access to Beijing’s inner circles.
  • Accusations of Apologism: Some American critics, as noted on platforms like Quora, claim Dalio’s book downplays China’s authoritarian practices (e.g., censorship, Uyghur detention) to paint a favorable picture. His framing of China’s system as a pragmatic, history-driven model risks glossing over human rights issues and systemic risks, which could alienate Western audiences and skew his analysis.
5. Neglect of Black Swan Events and Technological Disruption
Dalio’s cycle-based model struggles to account for unpredictable “black swan” events or rapid technological shifts that could alter trajectories:
  • Unforeseen Crises: Events like the COVID-19 pandemic, the Ukraine war, or potential Taiwan conflicts could disrupt both China’s rise and U.S. decline in ways Dalio’s model doesn’t anticipate. For example, China’s zero-COVID policy exposed vulnerabilities in its governance, while the U.S.’s rapid vaccine development showcased resilience.
  • Technological Wildcards: Dalio acknowledges technology’s role but underestimates its potential to upend cycles. Breakthroughs in AI, quantum computing, or energy (e.g., fusion) could disproportionately benefit the U.S., given its innovation ecosystem, or disrupt China’s manufacturing-based economy. His historical lens may not fully capture the exponential pace of modern technological change.
Strengths of Dalio’s Analysis
Despite these flaws, Dalio’s work has merits:
  • Macro Perspective: His focus on debt cycles, reserve currencies, and geopolitical competition provides a valuable framework for understanding long-term trends.
  • Historical Insight: Studying 500 years of empires offers useful context, even if imperfectly applied.
  • Call for Adaptation: His emphasis on learning from history and diversifying investments is practical for navigating uncertainty.
Conclusion

Ray Dalio’s predictions about China’s rise and the U.S.’s fall are compelling but flawed due to an overly deterministic reliance on historical cycles, underestimation of China’s structural weaknesses, exaggeration of U.S. decline, potential biases from his China ties, and inadequate accounting for unpredictable events and technological disruptions. While his framework offers valuable insights into macroeconomic trends, it oversimplifies complex realities and risks being skewed by his investment interests. The U.S. faces real challenges, but its resilience, innovation, and global influence suggest decline is not inevitable. Similarly, China’s rise is far from assured, given demographic, economic, and geopolitical hurdles. History may rhyme, but as critics note, it doesn’t repeat exactly, and Dalio’s model may miss the unique dynamics of the 21st century. 


References
  1. Dalio, R. (2021). Principles for Dealing with the Changing World Order: Why Nations Succeed and Fail. Avid Reader Press.
  2. World Bank. (2024). GDP (current US$). Retrieved from World Bank database for U.S. and China GDP figures.
  3. International Monetary Fund. (2024). World Economic Outlook. For projections on China’s GDP growth and debt-to-GDP ratios.
  4. United Nations. (2023). World Population Prospects. For demographic projections on China’s aging population.
  5. Stockholm International Peace Research Institute (SIPRI). (2024). Military Expenditure Database. For U.S. and China defense budgets.
  6. Bank for International Settlements. (2023). Global Debt Monitor. For China’s debt-to-GDP ratio.
  7. Quora discussions. (2022–2024). Various user critiques of Dalio’s views on China, accessed via web searches.
  8. U.S. Treasury Department. (2024). Federal Debt Reports. For U.S. debt figures.
  9. SWIFT. (2023). RMB Tracker. For data on the U.S. dollar’s share in global transactions.
  10. Various news outlets (e.g., Bloomberg, Financial Times). (2021–2024). Articles on China’s property crisis (Evergrande), tech crackdowns, and U.S.-China geopolitical tensions, accessed via web searches.

Wednesday, April 30, 2025

บันทึกส่วนตัว: คำวิจารณ์ต่อพระบาทสมเด็จพระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว

บันทึกส่วนตัว: คำวิจารณ์ต่อพระบาทสมเด็จพระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว

บันทึกส่วนตัว: คำวิจารณ์ต่อพระบาทสมเด็จพระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัว

คำเตือน: เอกสารนี้จัดทำเพื่อการบันทึกส่วนตัวเท่านั้น เนื้อหามีความอ่อนไหวตามกฎหมายไทย (เช่น มาตรา 112) กรุณาเก็บรักษาในที่ปลอดภัย เช่น ไดรฟ์ที่เข้ารหัส และหลีกเลี่ยงการเผยแพร่สู่สาธารณะ

1. เรื่องส่วนตัว

  • พระบาทสมเด็จพระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงใช้เวลาส่วนใหญ่ในเยอรมนี โดยเฉพาะที่เมืองการ์มิช-พาร์เทินเคียร์เชิน ตั้งแต่ช่วงก่อนและระหว่างการระบาดของโควิด-19 (2020-2021) การที่พระองค์ประทับในต่างประเทศในช่วงวิกฤตถูกวิจารณ์ว่าแสดงถึงการขาดความห่วงใยต่อสถานการณ์ในประเทศไทย ซึ่งประชาชนเผชิญความยากลำบากจากโรคระบาดและวิกฤตเศรษฐกิจ (BBC News, "Thailand's King Vajiralongkorn: A Monarch in the Spotlight," 2020; Deutsche Welle, "Thai King's Absence Raises Questions," 2020).
  • ความสัมพันธ์ส่วนตัวของพระองค์ เช่น การสมรสหลายครั้งและความขัดแย้งระหว่างสมเด็จพระราชินีสุทิดากับพลตรีหญิง สินีนาฏ โอบลวรรณ (ซึ่งได้รับการแต่งตั้งเป็น "ขัตติยานารี" ในปี 2562) ได้รับความสนใจจากสื่อต่างชาติและถูกวิจารณ์ว่าสร้างความไม่มั่นคงในราชสำนัก การถอนยศและตำแหน่งของพลตรีหญิง สินีนาฏในปี 2563 และการคืนยศในภายหลัง ถูกมองว่าเป็นการบริหารจัดการที่ขาดความโปร่งใส (Reuters, "Thai King Strips Consort of Titles," 2019; The Guardian, "Thai King Reinstates Consort," 2020).
  • [ข่าวลือ] มีรายงานที่ไม่ได้รับการยืนยันจากสื่อเยอรมนีว่าพระองค์ทรงมีพฤติกรรมรุนแรงต่อผู้ติดตามในราชสำนัก เช่น การลงโทษทางร่างกายหรือการกักขังในระหว่างประทับที่เยอรมนี ข้อมูลเหล่านี้ขาดหลักฐานที่ชัดเจนและอาจเป็นการกล่าวหาที่มีอคติ (RTL Germany, "Kritik am thailändischen König," 2020; โพสต์ใน X, 2020-2021).
  • [ข่าวลือ] ภาพถ่ายที่อ้างว่าเป็นของพระองค์ในชุดที่ไม่เป็นทางการ (เช่น เสื้อครอปท็อป) รั่วไหลในสื่อสังคมออนไลน์และถูกวิจารณ์ว่าไม่เหมาะสมกับบทบาทประมุขแห่งรัฐ อย่างไรก็ตาม ความถูกต้องของภาพเหล่านี้ไม่ได้รับการยืนยัน และอาจเป็นการปลอมแปลงเพื่อโจมตีภาพลักษณ์ (โพสต์ใน X, 2020; เว็บไซต์ที่ไม่เป็นทางการ).
  • ในสื่อต่างชาติ พระองค์ถูกนำเสนอในแง่ลบ โดยเฉพาะในเยอรมนี ซึ่งมีการวิจารณ์ถึงวิถีชีวิตที่หรูหราและการประทับในต่างประเทศเป็นเวลานาน สื่อบางแห่งถึงกับใช้คำว่า “ตัวตลก” เพื่อพรรณนาพระองค์ ในประเทศไทย กลุ่มนักเคลื่อนไหวบางส่วนแสดงความไม่พอใจต่อพฤติกรรมส่วนตัวที่ถูกมองว่าไม่สอดคล้องกับความคาดหวังของประชาชนในฐานะสัญลักษณ์แห่งชาติ (The New York Times, "Thailand’s King Faces Growing Public Scrutiny," 2020; โพสต์ใน X, 2020-2023).

แหล่งที่มา

- BBC News, "Thailand's King Vajiralongkorn: A Monarch in the Spotlight," 2020.
- Deutsche Welle, "Thai King's Absence Raises Questions," 2020.
- Reuters, "Thai King Strips Consort of Titles," 2019.
- The Guardian, "Thai King Reinstates Consort," 2020.
- RTL Germany, "Kritik am thailändischen König," 2020.
- The New York Times, "Thailand’s King Faces Growing Public Scrutiny," 2020.
- โพสต์ใน X, 2020-2023 (ข้อมูลจาก X อาจไม่น่าเชื่อถือและควรตรวจสอบเพิ่มเติม).
- เว็บไซต์ที่ไม่เป็นทางการ (ขาดความน่าเชื่อถือ อาจมีอคติ).

2. บทบาทประมุขในระบอบประชาธิปไตย

  • พระองค์ถูกวิจารณ์ว่ามีบทบาทเกินกว่าที่กำหนดในรัฐธรรมนูญ โดยเฉพาะหลังจากการแก้ไขรัฐธรรมนูญในปี 2560 ซึ่งเพิ่มพระราชอำนาจในบางด้าน เช่น การแต่งตั้งสมาชิกวุฒิสภาและการแก้ไขกฎหมายบางฉบับ นักวิชาการมองว่านี่เป็นการขยายอิทธิพลที่อาจขัดต่อหลักการประชาธิปไตยอันมีพระมหากษัตริย์ทรงเป็นประมุข (Hewison, K., "Thailand’s Monarchy and the Military," Journal of Contemporary Asia, 2021).
  • การที่พระองค์ทรงมีบทบาทในเหตุการณ์ทางการเมือง เช่น การรับรองรัฐบาลที่มาจากการรัฐประหารในปี 2557 และการเลือกตั้งที่มีข้อกังขาในปี 2562 ถูกวิจารณ์ว่าเป็นการสนับสนุนระบอบที่ไม่เป็นประชาธิปไตย การเคลื่อนไหวของเยาวชนในปี 2563-2564 ซึ่งเรียกร้องการปฏิรูปสถาบันกษัตริย์ ส่วนหนึ่งเกิดจากความรู้สึกว่าพระองค์ไม่เป็นกลางทางการเมือง (Reuters, "Thai Protests Demand Monarchy Reform," 2020; BBC Thai, "การชุมนุม 2563: เสียงของคนรุ่นใหม่," 2020).
  • [ข่าวลือ] มีข้อกล่าวหาที่ไม่ได้รับการยืนยันว่าพระองค์ทรงสั่งการโดยตรงในการปราบปรามผู้ชุมนุมในปี 2563 ซึ่งมีการใช้ความรุนแรงต่อผู้ประท้วง ข้อมูลนี้ปรากฏในโซเชียลมีเดีย แต่ขาดหลักฐานที่ชัดเจนและอาจเป็นการคาดเดา (โพสต์ใน X, 2020-2021).
  • ในอดีต พระองค์ถูกเชื่อมโยงกับเหตุการณ์ 6 ตุลาคม 2519 ซึ่งมีการปราบปรามนักศึกษาที่มหาวิทยาลัยธรรมศาสตร์อย่างรุนแรง บันทึกบางส่วนระบุว่าพระองค์ทรงไปให้กำลังใจกลุ่มลูกเสือชาวบ้าน ซึ่งถูกกล่าวหาว่ามีส่วนในความรุนแรง เรื่องนี้ถูกวิจารณ์ว่าแสดงถึงการสนับสนุนฝ่ายอนุรักษนิยมในช่วงวิกฤตการเมือง (Anderson, B., "Withdrawal Symptoms: Social and Cultural Aspects of the October 6 Coup," Bulletin of Concerned Asian Scholars, 1977; โพสต์ใน X, 2020).
  • การติดตั้งพระบรมฉายาลักษณ์ขนาดใหญ่ที่อนุสาวรีย์ประชาธิปไตยในปี 2563 ถูกวิจารณ์ว่าเป็นความพยายามบดบังสัญลักษณ์ของประชาธิปไตย โดยเฉพาะในช่วงที่ผู้ชุมนุมเรียกร้องการปฏิรูป การกระทำนี้ถูกมองว่าเป็นการย้ำภาพพระองค์ในฐานะศูนย์กลางอำนาจมากกว่าสัญลักษณ์แห่งความสามัคคี (The Guardian, "Thai Protesters Challenge Monarchy’s Role," 2020).

แหล่งที่มา

- Hewison, K., "Thailand’s Monarchy and the Military," Journal of Contemporary Asia, 2021.
- Reuters, "Thai Protests Demand Monarchy Reform," 2020.
- BBC Thai, "การชุมนุม 2563: เสียงของคนรุ่นใหม่," 2020.
- Anderson, B., "Withdrawal Symptoms: Social and Cultural Aspects of the October 6 Coup," Bulletin of Concerned Asian Scholars, 1977.
- The Guardian, "Thai Protesters Challenge Monarchy’s Role," 2020.
- โพสต์ใน X, 2020-2021 (ข้อมูลจาก X อาจไม่น่าเชื่อถือและควรตรวจสอบเพิ่มเติม).

3. ผลประโยชน์และทรัพย์สิน

  • พระบาทสมเด็จพระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัวทรงมีทรัพย์สินส่วนพระองค์ที่ประเมินไว้สูงถึง 30-70 พันล้านเหรียญสหรัฐ ซึ่งรวมทรัพย์สินจากสำนักทรัพย์สินพระมหากษัตริย์ (Crown Property Bureau) และมรดกจากรัชกาลที่ 9 การที่พระองค์ทรงเป็นหนึ่งในกษัตริย์ที่ร่ำรวยที่สุดในโลกถูกวิจารณ์ว่าไม่สอดคล้องกับสภาพเศรษฐกิจของประชาชนไทยส่วนใหญ่ (Forbes, "The World’s Richest Royals," 2018; Hewison, K., "The Crown Property Bureau in Thailand," 2016).
  • ในปี 2561 สำนักทรัพย์สินพระมหากษัตริย์ ซึ่งเดิมบริหารโดยคณะกรรมการ ได้ถูกโอนมาเป็นทรัพย์สินส่วนพระองค์ภายใต้การควบคุมของพระองค์ การเปลี่ยนแปลงนี้ถูกวิจารณ์ว่าเป็นการรวมศูนย์อำนาจและผลประโยชน์ โดยจำกัดการเข้าถึงของสมาชิกราชวงศ์คนอื่นและขาดความโปร่งใส (Hewison, K., "Thailand’s Monarchy and Economic Power," Journal of Contemporary Asia, 2018; thai-democracy.com, "The Monarchy’s Wealth," 2020).
  • งบประมาณที่จัดสรรให้สถาบันกษัตริย์ในแต่ละปี (ประมาณ 29 พันล้านบาท) ถูกวิจารณ์ว่าสูงเกินสมควรเมื่อเทียบกับความจำเป็นของประชาชน โดยเฉพาะในช่วงวิกฤตเศรษฐกิจ การเปรียบเทียบกับราชวงศ์อังกฤษ ซึ่งใช้จ่ายต่อหัวประชากรน้อยกว่าถึง 10 เท่า ถูกหยิบยกเพื่อชี้ให้เห็นถึงความไม่สมดุล (The Nation Thailand, "Royal Budget Scrutiny," 2021; turnleftthai.wordpress.com, "The Cost of the Monarchy," 2020).
  • [ข่าวลือ] มีข้อกล่าวหาว่าพระองค์ทรงยึดที่ดินหรือทรัพย์สินในพื้นที่สำคัญเพื่อประโยชน์ส่วนตัว เช่น ที่ดินในเขตเมืองหรือพื้นที่ท่องเที่ยว ข้อมูลเหล่านี้ปรากฏในโซเชียลมีเดีย แต่ขาดเอกสารยืนยันและอาจเป็นการคาดเดา (โพสต์ใน X, 2021-2022).

แหล่งที่มา

- Forbes, "The World’s Richest Royals," 2018.
- Hewison, K., "The Crown Property Bureau in Thailand," 2016.
- Hewison, K., "Thailand’s Monarchy and Economic Power," Journal of Contemporary Asia, 2018.
- The Nation Thailand, "Royal Budget Scrutiny," 2021.
- thai-democracy.com, "The Monarchy’s Wealth," 2020.
- turnleftthai.wordpress.com, "The Cost of the Monarchy," 2020.
- โพสต์ใน X, 2021-2022 (ข้อมูลจาก X อาจไม่น่าเชื่อถือและควรตรวจสอบเพิ่มเติม).

4. ด้านอื่น ๆ

  • เมื่อเปรียบเทียบกับรัชกาลที่ 9 ซึ่งมีการเผยแพร่ข้อมูลผ่านข่าวพระราชสำนักเพื่อสร้างภาพลักษณ์ที่เข้าถึงได้ พระบาทสมเด็จพระวชิรเกล้าเจ้าอยู่หัวถูกวิจารณ์ว่าขาดการสื่อสารที่โปร่งใสเกี่ยวกับพระราชกรณียกิจและชีวิตส่วนพระองค์ ทำให้ประชาชนรู้สึกห่างเหิน (Phongpaichit, P., & Baker, C., "The Palace and the People," Asian Studies Review, 2020).
  • พระองค์ทรงริเริ่มโครงการด้านการเกษตร เช่น โครงการฟาร์มตัวอย่างต้านภัยโควิด-19 ซึ่งสืบสานแนวคิดเกษตรทฤษฎีใหม่ของรัชกาลที่ 9 อย่างไรก็ตาม โครงการเหล่านี้ถูกวิจารณ์ว่ามีผลกระทบในวงจำกัดและขาดการประชาสัมพันธ์ที่มีประสิทธิภาพเมื่อเทียบกับสมัยก่อน (Royal Thai Government Gazette, "Farm Projects," 2020; โพสต์ใน X, 2021).
  • การบริหารราชสำนักของพระองค์ถูกวิจารณ์ว่าสร้าง “บรรยากาศแห่งความหวาดกลัว” โดยเฉพาะผ่านการถอนยศหรือการลงโทษบุคคลในราชสำนัก ซึ่งมักเผยแพร่ผ่านราชกิจจานุเบกษา การกระทำนี้ถูกมองว่าไม่สอดคล้องกับบทบาทประมุขในระบอบประชาธิปไตย (thai-democracy.com, "Royal Purges," 2021).
  • [ข่าวลือ] มีข้อกล่าวหาว่าพระองค์ทรงกำจัดฝ่ายตรงข้ามในราชสำนักด้วยวิธีรุนแรง เช่น การกักขังหรือทำให้สูญหาย ข้อมูลเหล่านี้ปรากฏในโซเชียลมีเดีย แต่ขาดหลักฐานที่ชัดเจนและอาจเป็นการใส่ร้าย (โพสต์ใน X, 2020-2022).
  • การชุมนุมของเยาวชนในปี 2563-2564 ซึ่งเรียกร้องการปฏิรูปสถาบันกษัตริย์ ถือเป็นจุดเปลี่ยนสำคัญในการตั้งคำถามต่อบทบาทของพระองค์ การเคลื่อนไหวนี้สะท้อนความเปลี่ยนแปลงในทัศนคติของคนรุ่นใหม่ต่อสถาบันกษัตริย์ ซึ่งถูกมองว่ามีอิทธิพลมากเกินไปในระบบการเมือง (BBC Thai, "Thailand’s Youth Protests," 2020; Reuters, "Thai Protests Challenge Monarchy," 2020).

แหล่งที่มา

- Phongpaichit, P., & Baker, C., "The Palace and the People," Asian Studies Review, 2020.
- Royal Thai Government Gazette, "Farm Projects," 2020.
- thai-democracy.com, "Royal Purges," 2021.
- BBC Thai, "Thailand’s Youth Protests," 2020.
- Reuters, "Thai Protests Challenge Monarchy," 2020.
- โพสต์ใน X, 2020-2022 (ข้อมูลจาก X อาจไม่น่าเชื่อถือและควรตรวจสอบเพิ่มเติม).

5. หมายเหตุและคำแนะนำ

  • การวิจารณ์สถาบันกษัตริย์ในประเทศไทยถูกจำกัดอย่างเข้มงวดโดยประมวลกฎหมายอาญา มาตรา 112 ซึ่งกำหนดโทษจำคุกสูงสุด 7 ปีต่อความผิดแต่ละกระทง ส่งผลให้การอภิปรายในที่สาธารณะมีข้อจำกัด และข้อมูลส่วนใหญ่มาจากสื่อต่างชาติหรือแหล่งที่ไม่เป็นทางการ ซึ่งอาจมีอคติหรือขาดการยืนยัน (Amnesty International, "Thailand: Lèse-Majesté Law," 2021).
  • แหล่งข้อมูลจากโซเชียลมีเดีย เช่น โพสต์ใน X หรือเว็บไซต์อย่าง thai-democracy.com และ turnleftthai.wordpress.com มักสะท้อนมุมมองที่วิพากษ์วิจารณ์อย่างรุนแรง แต่ขาดการตรวจสอบอย่างเป็นระบบ ควรเปรียบเทียบกับงานวิชาการ เช่น บทความของเควิน เฮวิสัน หรือพาสุข พงษ์ไพจิตร เพื่อให้ได้มุมมองที่สมดุล (Hewison, K., Journal of Contemporary Asia; Phongpaichit, P., Asian Studies Review).
  • แนะนำให้เก็บไฟล์นี้ในที่ปลอดภัย เช่น ไดรฟ์ที่เข้ารหัสด้วยซอฟต์แวร์อย่าง VeraCrypt และหลีกเลี่ยงการเผยแพร่หรือแชร์ เพื่อป้องกันผลกระทบทางกฎหมายและความปลอดภัยส่วนบุคคล (คำแนะนำทั่วไป).
  • เมื่อบันทึกข้อมูลเพิ่มเติม ควรระบุแหล่งที่มาและสถานะ (ข้อเท็จจริงหรือข่าวลือ) เพื่อให้สามารถตรวจสอบย้อนกลับได้ และรักษาความเป็นกลางในการนำเสนอ (คำแนะนำทั่วไป).

แหล่งที่มา

- Amnesty International, "Thailand: Lèse-Majesté Law," 2021.
- Hewison, K., Journal of Contemporary Asia (multiple articles, 2016-2021).
- Phongpaichit, P., & Baker, C., Asian Studies Review, 2020.
- คำแนะนำทั่วไป (อิงจากแนวปฏิบัติด้านความปลอดภัยของข้อมูล).

Monday, April 28, 2025

เหตุผลที่ความเป็นมหาอำนาจของจีนเป็นภาพที่เกินจริง

เหตุผลที่ความเป็นมหาอำนาจของจีนเป็นภาพที่เกินจริง

ภาพประกอบเมืองจีนที่มีรอยร้าว

ภาพประกอบ: เมืองจีนที่ดูทันสมัยแต่มีรอยร้าวและเงาของการกดขี่

ต่อไปนี้คือมุมมองของแฟรงค์ ดิเคิตเตอร์ (Frank Dikötter) จากรายการ Uncommon Knowledge (1 เมษายน 2568) และหนังสือ China After Mao: The Rise of a Superpower พร้อมสถิติที่เกี่ยวข้อง

1. การเติบโตทางเศรษฐกิจถูกบิดเบือนและไม่ยั่งยืน

  • ดิเคิตเตอร์โต้แย้งว่า CCP ไม่ได้ “ยก” คน 800–900 ล้านคนพ้นความยากจน แต่ประชาชนฟื้นตัวเองเมื่อนโยบายผ่อนคลายหลังยุคเหมา
  • สถิติ: ธนาคารโลก (2022) ระบุว่า 25% ของประชากรจีน (ราว 350 ล้านคน) ยังมีรายได้ต่ำกว่า 6.85 ดอลลาร์สหรัฐ/วัน แสดงถึงความยากจนในชนบทที่ถูกซ่อน
  • สถิติ: หนี้ท้องถิ่นจีนพุ่งถึง 35 ล้านล้านหยวน (4.9 ล้านล้านดอลลาร์) ในปี 2566 (IMF, 2023) จากการลงทุนที่ไม่มีประสิทธิภาพ เช่น อสังหาริมทรัพย์
  • ตัวเลข GDP มักถูกปรับแต่ง ดิเคิตเตอร์ชี้ว่าไม่มีวินัยตลาด ทำให้เกิดวิกฤต เช่น บริษัทอสังหาฯ อย่าง Evergrande ล้มละลายในปี 2564

2. การพึ่งพาการกดขี่และควบคุม

  • CCP ใช้การกดขี่เพื่อรักษาอำนาจ ไม่ใช่ความชอบธรรม สะท้อนความไม่มั่นคงภายใน
  • สถิติ: จีนมีกล้องวงจรปิด 626 ล้านตัวในปี 2564 (Comparitech) มากที่สุดในโลก เพื่อสอดแนมประชาชน
  • ตัวอย่าง: การกักขังชาวอุยกูร์กว่า 1 ล้านคนในค่าย “ฝึกอาชีพ” (UN Report, 2022) และการปราบปรามในฮ่องกง (2563)
  • ดิเคิตเตอร์ระบุว่า CCP หวาดกลัวประชาชนของตัวเอง ส่งผลให้ขาดนวัตกรรมและความไว้วางใจในสังคม

3. ความเปราะบางของ “จักรวรรดิ” คล้ายโซเวียต

  • ดิเคิตเตอร์เปรียบจีนกับสหภาพโซเวียตที่มีภาพลักษณ์แข็งแกร่งแต่ล่มสลายจากจุดอ่อนภายใน เช่น การขาดเสรีภาพ
  • สถิติ: อัตราการเกิดของจีนลดลงเหลือ 6.77 ต่อ 1,000 คนในปี 2566 (National Bureau of Statistics of China) สะท้อนวิกฤตประชากร
  • ความหลากหลายทางชาติพันธุ์ (เช่น ทิเบต อุยกูร์) ทำให้จีนต้องใช้กำลังรักษาความเป็นเอกภาพ คล้ายจักรวรรดิชิง

4. โฆษณาชวนเชื่อสร้างภาพเกินจริง

  • CCP ใช้โฆษณาชวนเชื่อ เช่น โครงการ Belt and Road เพื่อฉายภาพมหาอำนาจ แต่หลายโครงการล้มเหลว
  • สถิติ: 42% ของโครงการ Belt and Road เผชิญปัญหาการเงินหรือความล่าช้า (AidData, 2021)
  • เมืองใหญ่ เช่น ปักกิ่งหรือเซี่ยงไฮ้ เป็น “หน้ากาก” ที่ซ่อนความยากจนในชนบท ซึ่งประชากร 60% ยังอยู่นอกเมือง (World Bank, 2022)

5. ความเข้าใจผิดของตะวันตก

  • ตะวันตกเคยประเมินจีนสูงเกินไปจนถึงปี 2561–2563 และตอนนี้บางฝ่ายมองเป็นภัยคุกคามที่ทรงพลังเกินจริง
  • ดิเคิตเตอร์ย้ำว่าจีนกลัวการเปลี่ยนแปลงภายใน เช่น “วิวัฒนาการสันติ” สู่ประชาธิปไตย
  • สถิติ: การลงทุนด้านกลาโหมของจีน (2.24 แสนล้านดอลลาร์ในปี 2566, SIPRI) ยังน้อยกว่าสหรัฐฯ (8.77 แสนล้านดอลลาร์)

ดิเคิตเตอร์มองว่าความเป็นมหาอำนาจของจีนเป็นภาพลวงตา เพราะเศรษฐกิจที่เปราะบาง การกดขี่ประชาชน ความคล้ายคลึงกับโซเวียตที่ล่มสลาย โฆษณาชวนเชื่อที่เกินจริง และความเข้าใจผิดของโลกตะวันตก สถิติยืนยันถึงความเหลื่อมล้ำ หนี้สิน และการควบคุมที่เข้มงวด ซึ่งบ่งชี้ว่าจีนห่างไกลจากความแข็งแกร่งที่แท้จริงของมหาอำนาจ

Monday, April 21, 2025

A New Cold War and the Clash of Civilizations: Converging Threats to Global Stability


The world stands at a precarious crossroads, where economic and cultural currents are converging to reshape the global order. Two distinct yet intertwined trends demand urgent attention: the escalating economic and geopolitical rivalry between the United States and China, framed as a new Cold War, and the growing assertiveness of Muslim communities in Western nations, accompanied by narratives of cultural replacement and the imposition of Sharia law. These phenomena, while rooted in different spheres, reflect a broader challenge to the liberal democratic framework that has defined global stability since World War II. The late Professor Samuel Huntington’s “Clash of Civilizations” thesis, which posited that future conflicts would arise from cultural and civilizational differences, provides a lens to understand these dynamics. Together, these trends signal a potential erosion of Western hegemony and the rise of competing visions for global governance, necessitating a sober warning to global citizens.
The U.S.-China tariff war, intensified under President Trump with tariffs as high as 245% on Chinese goods, is not merely an economic dispute but a strategic maneuver in a broader geopolitical contest. This rivalry echoes the Cold War’s ideological and economic standoffs, with the U.S. seeking to curb China’s ascent as a global superpower. China’s countermeasures, including halting Boeing deliveries and rallying trade partners, underscore its resolve to challenge American dominance. The stakes are high: UBS predicts China’s economic growth could slow to 3.4% in 2025 due to these tariffs, potentially destabilizing its domestic stability. Yet, China’s centralized control and nationalist rhetoric under Xi Jinping suggest resilience, not collapse. This economic warfare risks fracturing global trade, alienating allies, and pushing nations to choose sides, much like the U.S.-Soviet divide. The existential threat to U.S. hegemony lies not in immediate defeat but in the gradual erosion of its economic and diplomatic influence if this “new Cold War” escalates unchecked.
Simultaneously, cultural tensions are rising in Western nations, where growing Muslim populations are increasingly vocal about their identity and aspirations. In Europe, England, Ireland, Australia, and parts of the United States, public displays of Islamic faith—such as mass street prayers during Eid or calls for Sharia-compliant governance—have sparked debates about integration and cultural compatibility. For instance, Britain hosts 85 Sharia courts, handling approximately 100,000 Islamic marriages, many unregistered with civil authorities. These councils, while focused on family matters, are seen by critics as parallel legal systems that undermine the principle of “one law for all.” Posts on X amplify these concerns, with some claiming urban areas in the UK, Germany, and Sweden are becoming “autonomous enclaves ruled by Sharia.” While such claims exaggerate reality, they reflect a growing unease about cultural cohesion in diverse societies.
The narrative of “taking over” Western cultures, though far from realization, is fueled by a small but vocal minority within Muslim communities. In the U.S., some Muslim leaders have discussed leveraging local politics to influence laws, with one X post quoting a leader advocating for “Sharia law through political power” starting at the local level. In Europe, isolated incidents—like a Hamburg demonstration in May 2024 calling for a caliphate—add to perceptions of a coordinated push. Public prayers, while a religious expression, are sometimes framed as deliberate assertions of presence, especially when they disrupt public spaces. These actions, whether orchestrated globally or not, resonate with Huntington’s thesis that civilizational identities, particularly between Islam and the West, could drive conflict. The perception of a “clash” is amplified by media and populist rhetoric, which often paints Islam as a monolith incompatible with Western values.
Huntington’s “Clash of Civilizations” argued that post-Cold War conflicts would stem from cultural differences rather than ideological or economic ones. He identified Islam and the West as particularly prone to friction due to differing views on governance, gender, and individual rights. The U.S.-China rivalry fits this framework indirectly, as China’s Confucian-authoritarian model challenges the West’s liberal democratic norms. More directly, the cultural assertiveness of Muslim communities in Western nations aligns with Huntington’s prediction of civilizational fault lines. The fear of Sharia law—seen as a totalitarian system by critics like the National Secular Society—stems from its perceived incompatibility with secular legal traditions. For example, Sharia councils in Britain often favor men in divorce proceedings, raising concerns about gender equality under the Equality Act.
These two waves converge in their challenge to Western hegemony. The U.S.-China Cold War undermines the economic and military pillars of Western dominance, as allies like Europe grapple with trade disruptions and diplomatic strains. Concurrently, the cultural assertiveness of Muslim communities tests the West’s social cohesion and commitment to pluralistic values. Both trends exploit vulnerabilities in the liberal order: the tariff war exposes the fragility of globalized economies, while cultural tensions highlight the limits of multiculturalism without assimilation. If the West fails to address these challenges, it risks ceding ground to alternative systems—whether China’s authoritarian capitalism or localized experiments with Sharia governance. Huntington warned that civilizations decline when they lose confidence in their values, a risk evident in the West’s polarized debates over identity and power.
The global implications are profound. A weakened West could embolden authoritarian regimes and non-state actors, destabilizing the rules-based international order. China’s diplomatic outreach in Southeast Asia and Africa, coupled with its Belt and Road Initiative, positions it to fill voids left by Western retreat. Similarly, unchecked cultural fragmentation in Western nations could fuel populist backlashes, as seen in the rise of anti-immigrant parties across Europe. Posts on X reflect this sentiment, with some users warning of “Islamization” and others dismissing such fears as xenophobic. The truth lies in navigating these extremes: while no evidence supports a “Muslim takeover,” the growing visibility of Sharia-based systems demands a response that balances religious freedom with legal uniformity.
To warn global citizens, we must emphasize vigilance without paranoia. The U.S.-China rivalry requires diplomatic finesse to avoid economic collapse or military escalation. Western nations must strengthen alliances, diversify supply chains, and invest in domestic resilience to counter China’s influence. On the cultural front, integration policies should promote shared civic values while respecting religious diversity. For instance, Germany’s training of domestic imams and France’s bans on foreign-funded mosques aim to align Islamic practice with national norms. Britain’s proposed code of conduct for Sharia councils, set for 2025, could ensure transparency and adherence to secular laws. These measures address legitimate concerns without vilifying Muslim communities.
Global citizens must also reject the fatalism of a “clash of civilizations.” Huntington’s thesis, while insightful, risks becoming a self-fulfilling prophecy if it fuels division rather than dialogue. Interfaith initiatives, like the EU’s 2005 “Alliance of Civilizations,” can bridge cultural gaps, as can education that dispels myths about Islam and the West. Economic cooperation, such as joint U.S.-China efforts on climate change, could temper their rivalry. Citizens should demand leaders who prioritize unity over polarization, recognizing that both external rivalries and internal cultural tensions test the resilience of democratic societies.
In conclusion, the U.S.-China Cold War and the cultural assertiveness of Muslim communities are not isolated threats but interconnected challenges to the global order. They exploit economic, social, and ideological fault lines, echoing Huntington’s warning of civilizational conflict. By addressing these trends with pragmatism—through robust economic policies, inclusive integration, and global cooperation—citizens can safeguard the principles of freedom and equality. The alternative is a fragmented world where competing visions of governance, from authoritarianism to theocracy, erode the foundations of a shared humanity. The time to act is now, before these waves converge into a storm that reshapes civilization itself.
Sources:
  • UBS economic projections for China, 2025
  • Britain’s Sharia courts and marriage statistics
  • National Secular Society on Sharia councils
  • X posts on Sharia and political influence
  • Huntington’s “Clash of Civilizations” framework
  • EU counterterrorism and integration policies

Sunday, April 6, 2025

U.S. Media Outlets by Partisan Leaning

U.S. Media Outlets by Partisan Leaning
Media Outlet Type Perceived Leaning Notes
CNN TV/Online Pro-DP Heavily trusted by Democrats (64% per YouGov 2020); distrusted by 58% of Republicans (Pew 2020).
MSNBC TV/Online Pro-DP 95% Democratic viewership (Pew 2020); distrusted by 66% of Republicans.
The New York Times Print/Online Pro-DP 63% of Democrats trust it (YouGov 2020); 42% of Republicans distrust it (Pew 2020).
The Washington Post Print/Online Pro-DP Trusted by 65% of Democrats; distrusted by 39% of Republicans (Pew 2020).
NPR Radio/Online Pro-DP Appeals to younger, educated Democrats; 64% of its audience under 50 (Pew 2020).
PBS TV/Online Pro-DP Trusted more by Democrats (47%) than Republicans (34%), but less polarized (Pew 2020).
HuffPost Online Pro-DP Distrusted by 34% of Republicans; trusted by Democrats (Pew 2020).
Vox Online Pro-DP Left-leaning editorial stance; popular among progressive Democrats.
Slate Online Pro-DP Consistently liberal commentary; minimal Republican trust.
The Atlantic Print/Online Pro-DP Left-leaning; appeals to urban, educated Democrats.
BuzzFeed News Online Pro-DP Distrusted by both parties, but more aligned with younger Democrats.
TIME Print/Online Pro-DP Leans liberal; trusted more by Democrats than Republicans.
Newsweek Print/Online Pro-DP Historically centrist, now leans left; trusted more by Democrats.
ABC News TV/Online Pro-DP Mixed audience (57% DP vs. 38% RP per Pew 2020), but leans DP in perception.
CBS News TV/Online Pro-DP 70% of its audience is 50+; more trusted by Democrats (Pew 2020).
NBC News TV/Online Pro-DP 57% Democratic audience; distrusted by 40% of Republicans (Pew 2020).
Fox News TV/Online Pro-RP 93% Republican viewership (Pew 2020); 61% of Democrats distrust it.
One America News (OANN) TV/Online Pro-RP Far-right; trusted by 24% of Republicans (YouGov 2020).
Newsmax TV/Online Pro-RP Conservative; growing influence among Republicans post-2020.
Breitbart Online Pro-RP Distrusted by 36% of Democrats; trusted by conservative Republicans.
The Wall Street Journal Print/Online Pro-RP (Editorial) Newsroom centrist, but editorial board leans RP; 34% RP trust (YouGov 2020).
New York Post Print/Online Pro-RP Murdoch-owned; distrusted by both, but aligns with RP base.
Washington Examiner Print/Online Pro-RP Conservative; distrusted more by Democrats than trusted by Republicans.
The Daily Caller Online Pro-RP Right-leaning; founded by Tucker Carlson, appeals to RP base.
The Federalist Online Pro-RP Strongly conservative; minimal Democratic trust.
National Review Print/Online Pro-RP Conservative magazine; core RP readership.
Rush Limbaugh Show Radio Pro-RP 17% of Republicans tuned in (Pew 2020); distrusted by 43% of Democrats.
Sean Hannity Show Radio/TV Pro-RP 19% Republican audience (Pew 2020); distrusted by 38% of Democrats.
The Blaze Online/TV Pro-RP Founded by Glenn Beck; staunchly conservative.
Washington Times Print/Online Pro-RP Right-leaning; contrasts with The Washington Post.

Friday, February 14, 2025

The Constitutional Trap in Thai Politics: Mechanisms of Power Retention by the Elite and the Constraints of Democracy


กับดักรัฐธรรมนูญในการเมืองไทย: กลไกการรักษาอำนาจของชนชั้นนำและข้อจำกัดของประชาธิปไตย

บทนำ

รัฐธรรมนูญเป็นกฎหมายสูงสุดของประเทศและควรเป็นเครื่องมือที่กำหนดโครงสร้างประชาธิปไตย แต่ในบริบทของการเมืองไทย รัฐธรรมนูญกลับเป็นเครื่องมือในการต่อสู้ทางอำนาจระหว่างชนชั้นนำอนุรักษ์นิยมและขบวนการประชาธิปไตย การเปลี่ยนผ่านจากสมบูรณาญาสิทธิราชย์สู่ระบอบรัฐธรรมนูญตั้งแต่ปี 2475 เป็นจุดเริ่มต้นของการแข่งขันนี้ และรัฐธรรมนูญหลายฉบับที่ถูกใช้ในเวลาต่อมาได้กลายเป็นกับดักที่ขัดขวางการพัฒนาของประชาธิปไตยไทย

1. การช่วงชิงอำนาจและการใช้รัฐธรรมนูญเป็นเครื่องมือ

การเปลี่ยนผ่านจากสมบูรณาญาสิทธิราชย์มาสู่ระบอบรัฐธรรมนูญในปี 2475 ไม่ได้หมายถึงการสิ้นสุดของอำนาจชนชั้นนำเก่า แต่เป็นเพียงการเปลี่ยนแปลงรูปแบบการควบคุมอำนาจเท่านั้น ขณะที่คณะราษฎรพยายามสร้างระบอบประชาธิปไตยที่แท้จริง กลุ่มศักดินาก็พยายามรักษาฐานอำนาจผ่านการควบคุมโครงสร้างของรัฐ รวมถึงรัฐธรรมนูญที่มีบทบัญญัติรองรับอำนาจของพวกเขา

ในช่วงหลัง 2475 ประเทศไทยเผชิญกับการรัฐประหารหลายครั้ง โดยเฉพาะจากกองทัพซึ่งทำหน้าที่เป็นแขนขาของชนชั้นนำอนุรักษ์นิยม ตัวอย่างเช่น รัฐประหารปี 2490 ซึ่งนำไปสู่การร่างรัฐธรรมนูญ 2492 ที่ลดทอนอำนาจของประชาชน และการรัฐประหารปี 2500 ที่นำไปสู่การปกครองโดยเผด็จการทหารภายใต้จอมพลสฤษดิ์ ธนะรัชต์ โดยไม่มีรัฐธรรมนูญเป็นระยะเวลาหนึ่ง

2. การต่อสู้ของประชาชนและรัฐธรรมนูญที่กลายเป็นกับดัก

ปี 2516 เป็นหมุดหมายสำคัญของการเคลื่อนไหวเพื่อประชาธิปไตย เมื่อนักศึกษาและประชาชนออกมาต่อต้านรัฐบาลเผด็จการของจอมพลถนอม กิตติขจร จนเกิดเหตุการณ์ 14 ตุลาคม 2516 ที่นำไปสู่การร่างรัฐธรรมนูญฉบับ 2517 อย่างไรก็ตาม ความเปราะบางของประชาธิปไตยไทยถูกเผยให้เห็นอีกครั้งเมื่อเกิดเหตุการณ์ 6 ตุลาคม 2519 ที่นำไปสู่การรัฐประหารและกลับสู่การปกครองของทหารอีกครั้ง

ในช่วงปี 2532-2535 ประเทศไทยประสบกับวิกฤตทางการเมืองอีกครั้งเมื่อรัฐบาลทหารภายใต้พลเอกสุจินดา คราประยูร พยายามสืบทอดอำนาจ นำไปสู่การประท้วงของประชาชนและเหตุการณ์พฤษภาทมิฬ 2535 ผลลัพธ์ของเหตุการณ์นี้คือรัฐธรรมนูญ 2540 ซึ่งได้รับการขนานนามว่าเป็น "รัฐธรรมนูญฉบับประชาชน" เพราะมีการมีส่วนร่วมจากภาคประชาชนมากขึ้น รวมถึงการปฏิรูประบบการเลือกตั้งและการบริหารประเทศ

3. กลไกของชนชั้นนำ: องค์กรอิสระและการควบคุมทางโครงสร้าง

แม้ว่ารัฐธรรมนูญ 2540 จะถูกมองว่าเป็นก้าวสำคัญของประชาธิปไตย แต่ก็มีกับดักที่ถูกฝังอยู่ในระบบ นั่นคือการสอดแทรกองค์กรอิสระต่าง ๆ เช่น ศาลรัฐธรรมนูญ คณะกรรมการการเลือกตั้ง (กกต.) และคณะกรรมการป้องกันและปราบปรามการทุจริตแห่งชาติ (ป.ป.ช.) ซึ่งแท้จริงแล้วไม่ได้เป็นอิสระอย่างแท้จริง แต่ถูกควบคุมโดยกลุ่มอนุรักษ์นิยมที่มีอำนาจเบื้องหลัง

รัฐประหารปี 2549 ที่ขับไล่ทักษิณ ชินวัตร เป็นตัวอย่างของการใช้โครงสร้างเหล่านี้ในการควบคุมอำนาจ เมื่อศาลและองค์กรอิสระต่าง ๆ มีบทบาทในการล้มรัฐบาลที่มาจากการเลือกตั้ง ภายหลังรัฐประหาร 2549 รัฐธรรมนูญ 2550 ถูกออกแบบมาเพื่อจำกัดอำนาจของนักการเมืองที่มาจากประชาชน และเปิดช่องให้กองทัพและกลุ่มชนชั้นนำสามารถแทรกแซงการเมืองได้มากขึ้น

รัฐประหาร 2557 และรัฐธรรมนูญ 2560 เป็นจุดสูงสุดของกระบวนการนี้ รัฐธรรมนูญ 2560 สร้างโครงสร้างที่ทำให้การเปลี่ยนผ่านไปสู่ประชาธิปไตยแทบเป็นไปไม่ได้ โดยการให้ ส.ว. 250 คนที่แต่งตั้งโดย คสช. มีอำนาจร่วมเลือกนายกรัฐมนตรี และการกำหนดระบบเลือกตั้งที่เอื้อให้พรรคการเมืองที่ได้รับการสนับสนุนจากกลุ่มอำนาจเก่าได้เปรียบ

4. รัฐธรรมนูญ: เครื่องมือแห่งการรักษาอำนาจ

ในปัจจุบัน ภายใต้รัฐบาลเพื่อไทยที่มีท่าทีเปลี่ยนข้างไปสู่การประนีประนอมกับชนชั้นนำเก่า การแก้ไขรัฐธรรมนูญที่ไม่เป็นประชาธิปไตยกลับกลายเป็นเรื่องยากขึ้น รัฐธรรมนูญจึงเป็นกับดักที่ล็อกระบบการเมืองไทยให้อยู่ในกรอบที่กลุ่มอำนาจเก่าสร้างขึ้น แม้ว่าจะมีแรงกดดันจากภาคประชาชนให้แก้ไขรัฐธรรมนูญ แต่ด้วยกลไกที่ซับซ้อนและการครอบงำของชนชั้นนำ ทำให้โอกาสในการเปลี่ยนแปลงมีจำกัด

บทสรุป

การต่อสู้เพื่อประชาธิปไตยในประเทศไทยไม่ใช่เพียงการเปลี่ยนแปลงทางการเมืองในระดับผิวเผิน แต่เป็นการต่อสู้กับโครงสร้างอำนาจที่ฝังรากลึก รัฐธรรมนูญที่ควรเป็นเครื่องมือแห่งประชาธิปไตยกลับกลายเป็นกับดักที่ขัดขวางการเปลี่ยนแปลง ทำให้แม้จะมีการเลือกตั้งหรือเปลี่ยนรัฐบาล ก็ไม่สามารถปลดล็อกระบบได้อย่างแท้จริง การเปลี่ยนแปลงรัฐธรรมนูญจึงไม่ใช่เพียงการแก้ไขตัวบทกฎหมาย แต่ต้องเป็นการปลดแอกจากกลไกที่ชนชั้นนำสร้างขึ้นเพื่อล็อกการเมืองไทยให้อยู่ในโครงสร้างอำนาจเดิมต่อไป

เอกสารอ้างอิง

Connors, Michael K. Democracy and National Identity in Thailand. Routledge, 2007.

McCargo, Duncan. "Network Monarchy and Legitimacy Crises in Thailand."
 The Pacific Review, vol. 18, no. 4, 2005, pp. 499–519.

Nelson, Michael H.
 Thailand: Politics and Government. White Lotus, 2005.

Thongchai Winichakul. Moments of Silence: The Unforgetting of the October 6, 1976, Massacre in Bangkok.University of Hawaii Press, 2020.

_____________________


The Constitutional Trap in Thai Politics: Mechanisms of Power Retention by the Elite and the Constraints of Democracy

Introduction

The constitution is supposed to be the supreme law of the country and a tool that defines democratic structures. However, in the context of Thai politics, the constitution has become an instrument of power struggle between the conservative elite and the democratic movement. The transition from absolute monarchy to constitutional rule in 1932 marked the beginning of this competition, and subsequent constitutions have become traps that hinder the development of Thai democracy.

1. Power Struggles and the Use of the Constitution as a Tool

The transition from absolute monarchy to a constitutional system in 1932 did not signify the end of the old elite’s power but rather a transformation in how control was exercised. While the Khana Ratsadon (People’s Party) sought to establish a genuine democracy, the aristocracy worked to maintain their influence through control over the state apparatus, including constitutional provisions that protected their power.

Following 1932, Thailand experienced numerous military coups, often orchestrated by the armed forces, which acted as an extension of the conservative elite. For example, the 1947 coup led to the drafting of the 1949 Constitution, which diminished the people’s power. Similarly, the 1957 coup ushered in an era of military dictatorship under Field Marshal Sarit Thanarat, during which the country was ruled without a constitution for a period.

2. The People’s Struggle and the Constitution as a Trap

The year 1973 was a pivotal moment in the fight for democracy when students and the public protested against the dictatorship of Field Marshal Thanom Kittikachorn, culminating in the October 14 uprising and the drafting of the 1974 Constitution. However, the fragility of Thai democracy was once again revealed with the October 6, 1976, massacre, which led to another coup and the return of military rule.

Between 1989 and 1992, Thailand faced another political crisis when the military, under General Suchinda Kraprayoon, attempted to retain power, leading to public protests and the May 1992 Black May events. This resulted in the drafting of the 1997 Constitution, often hailed as the "People’s Constitution" due to increased public participation in its drafting process and electoral reforms aimed at curbing political corruption.

3. The Mechanisms of the Elite: Independent Agencies and Structural Control

Although the 1997 Constitution was seen as a milestone for democracy, it also contained hidden traps—namely, the establishment of independent agencies such as the Constitutional Court, the Election Commission, and the National Anti-Corruption Commission. These agencies, rather than being truly independent, were influenced by the conservative elite, enabling them to exert control over politics behind the scenes.

The 2006 coup that ousted Thaksin Shinawatra demonstrated how these structures could be used to weaken elected governments. Following the coup, the 2007 Constitution was designed to curtail the power of elected politicians while expanding the influence of the military and judiciary.

The 2014 coup and the subsequent 2017 Constitution marked the pinnacle of this process. The 2017 Constitution entrenched mechanisms that made a return to full democracy nearly impossible, such as allowing the 250-member Senate, appointed by the military junta, to have a role in selecting the Prime Minister and creating an electoral system that favored military-backed parties.

4. The Constitution: A Tool for Power Retention

Under the current Pheu Thai government, which has shifted towards compromise with the old elite, constitutional amendments remain difficult. The constitution has become a trap that locks the Thai political system within a structure designed by the ruling class. Despite ongoing public pressure for democratic reforms, the entrenched mechanisms and dominance of the conservative elite limit the possibilities for meaningful change.

Conclusion

The struggle for democracy in Thailand is not just a surface-level political change but a battle against deeply entrenched power structures. The constitution, which should be a foundation of democracy, has instead become a trap that obstructs progress. Even with elections and government changes, the system remains locked in place. Constitutional reform must go beyond simple legal amendments and dismantle the mechanisms designed to uphold the elite’s control over Thai politics.

References

  • Connors, Michael K. Democracy and National Identity in Thailand. Routledge, 2007.

  • McCargo, Duncan. "Network Monarchy and Legitimacy Crises in Thailand." The Pacific Review, vol. 18, no. 4, 2005, pp. 499–519.

  • Nelson, Michael H. Thailand: Politics and Government. White Lotus, 2005.

  • Thongchai Winichakul. Moments of Silence: The Unforgetting of the October 6, 1976, Massacre in Bangkok.University of Hawaii Press, 2020.



Thursday, February 6, 2025

DeepSeek กับอนาคต AI: จีนแซงหน้าตะวันตกแล้วหรือยัง?

DeepSeek กับอนาคต AI: จีนแซงหน้าตะวันตกแล้วหรือยัง?

หลังจาก DeepSeek เปิดตัวและกลายเป็นข่าวใหญ่ทั่วโลก บริษัทยักษ์ใหญ่ด้าน AI อย่าง OpenAI และ Google ต่างออกโมเดลใหม่เพื่อรักษาสถานะผู้นำในวงการ AI

1. การตอบสนองของ OpenAI และ Google

Gemini 2.0 ของ Google: พัฒนาแนวคิด “AI Agent” ที่ทำงานแบบอัตโนมัติและเชื่อมโยงกับอุปกรณ์อัจฉริยะ เช่น แว่นตา AI

o3-mini ของ OpenAI: โมเดลใหม่ที่มีความสามารถด้านการให้เหตุผล คณิตศาสตร์ และการเขียนโค้ด ในราคาต่ำ

2. DeepSeek กำลังพลิกโฉมวงการ AI จริงหรือ?

DeepSeek ได้รับการยกย่องว่าเป็นโมเดล AI ที่ทรงพลังที่สุดของจีน และทำให้ตลาดหุ้น AI ของจีนเติบโตอย่างรวดเร็ว

แต่ยังเร็วเกินไปที่จะบอกว่าจีนแซงหน้าสหรัฐฯ เนื่องจาก

  • บริษัทอย่าง OpenAI และ Google ยังคงครองความเป็นผู้นำด้าน AI ขั้นสูง
  • จีนยังต้องพึ่งพาเทคโนโลยีชิป AI จากสหรัฐฯ เช่น NVIDIA H100
  • DeepSeek ยังไม่ได้รับการทดสอบอย่างสมบูรณ์ในระดับสากล

3. สรุป: จีนแซงหน้าสหรัฐฯ แล้วจริงหรือ?

DeepSeek เป็นก้าวสำคัญของจีน แต่ยังไม่สามารถเทียบเคียงกับ AI ของสหรัฐฯ และโลกตะวันตกได้ในขณะนี้

💡 คุณคิดเห็นอย่างไร? จีนกำลังก้าวนำด้าน AI หรือแค่ตามทันตะวันตก?