กฎหมายหมิ่น ทำลายประชาธิปไตย อย่างไร? (ภาษาอังกฤษ) Giles Ungpakorn - Lese Majeste and why it destroys democracy
A Freedom Rider with Aims. Don't believe everything shared on this blog; always verify.
กฎหมายหมิ่น ทำลายประชาธิปไตย อย่างไร? (ภาษาอังกฤษ) Giles Ungpakorn - Lese Majeste and why it destroys democracy
สัมภาษณ์ผอ.รร.บ้านในหยง:กรณีผู้ปกครอง ร้องมูลนิธิมุสลิมเพื่อสันติ สาขาภูเก็ตเรื่องรร.ห้ามคลุมฮิญาบ
สัมภาษณ์ผอ.รร.บ้านในหยง:กรณีผู้ปกครอง ร้องมูลนิธิมุสลิมเพื่อสันติ สาขาภูเก็ตเรื่องรร.ห้ามคลุมฮิญาบ
ประเด็นนี้ น่าคิดนะครับ ... หากทุกคนใช้สิทธิทางวัฒนธรรมและศาสนาของตนได้ ผมถามเล่น ๆ ว่า ในโรงเรียนที่มีพี่น้องมุสลิมอยู่ด้วย สามารถมีพระพุทธรูปได้ไหม? คนพุทธที่ชอบหมู กินหมูในโรงเรียนได้ไหม? เมื่อยอมให้สองสิ่งนี้เกิดขึ้นได้ พี่น้องมุสลิม ย่อมสามารถละหมาด และใส่ชุดมุสลิมได้
หากเราใจกว้างยอมรับความต่างซึ่งกันและกันได้ มันก็ไม่มีปัญหาอะไร แต่การยอมต้องไม่ใช่ยอมข้างเดียว ต้องมีมาตรฐานเดียวกัน คือ ต้องเป็นตัวของตัวเองได้ แต่ต้องอยู่บนความต่างให้ได้ ยอมรับอะไรที่ขัดกับหลักที่ตนยึดถือได้ ที่ผอ. ท่านนี้พูด ก็มีเหตุผลให้ต้องนำมาคิดเช่นกัน ทุกฝ่ายยอมได้หรือไม่? หากยอมไม่ได้ ก็ต้องให้สถานที่นั้น เป็นที่ ๆ เป็นกลาง หาจุดประนีประนอม คือทุกฝ่ายสละองค์ประกอบทางอัตลักษณ์ของตน... เช่นในอเมริกา เขาก็พยายามกันศาสนาหนึ่งใด ออกไปจากโรงเรียน แม้ว่าโดยรากฐานแล้ว อเมริกาสร้างจากรากฐานความเชื่อในพระเจ้า แม้แต่ในเงินตราที่ใช้ ก็มีวลีว่า In God We Trust แต่เมื่อถึงรั้วโรงเรียนแล้ว เขาก็พยายามจะกำจัดความเหลื่อมล้ำทางศาสนา ด้วยการไม่ให้เอามาเป็นประเด็น คนไทยต้องลองพูดคุยกันนะครับ เพราะยังไงเสีย เราต้องยอมรับความจริงว่า ศาสนาที่นับถือพระเจ้า กับศาสนาพุทธ โดยพื้นแล้ว ไปกันไม่ได้ครับ แต่เราสามารถหาจุดอยู่ร่วมกันได้ไหมล่ะ?
Diversity ได้เป็นประเด็นในสังคมอเมริกันมาระยะหนึ่งแล้ว แต่สำหรับคนไทย เรามีปัญหาที่ซ่อนอยู่ใต้พรมมานาน และมันแสดงอาการมาระยะหนึ่งแล้ว เมื่อต้องมาเผชิญหน้ากัน คงต้องมาหาจุดพอดีร่วมกันครับ ... และในการตกลงกันตรงนี้ จะไม่มีใครได้ทุกอย่างหรือเสียทุกอย่างแน่นอนครับ เพราะหากเป็นเช่นนั้น มันก็จะนำไปสู่ความขัดแย้งที่บานปลายในที่สุด อย่าลืมนะครับ ว่านิกายซุนนี และชีอะห์ ที่ไม่ได้มีอะไรแตกต่างกันมากเหมือนพุทธ กับ อิสลาม และคริสต์ ก็ยังสามารถบานปลาย มีเหตุทางการเมืองเกี่ยวข้อง จนไล่ฆ่ากันอย่างไร้เหตุผลมาแล้วในหลายประเทศ ดังนั้น โจทย์นี้ คนไทยควรคิดกันให้ดี อย่าเอาแต่มุมมองของตนเป็นที่ตั้ง โลกวันนี้ ต้องการการใจกว้างทางมุมมองและการผ่อนปรนทางความเชื่อและวัฒนธรรมยิ่งกว่ายุคใด ๆ ที่ผ่านมาครับ
ประเด็นนี้ น่าคิดนะครับ ... หากทุกคนใช้สิทธิทางวัฒนธรรมและศาสนาของตนได้ ผมถามเล่น ๆ ว่า ในโรงเรียนที่มีพี่น้องมุสลิมอยู่ด้วย สามารถมีพระพุทธรูปได้ไหม? คนพุทธที่ชอบหมู กินหมูในโรงเรียนได้ไหม? เมื่อยอมให้สองสิ่งนี้เกิดขึ้นได้ พี่น้องมุสลิม ย่อมสามารถละหมาด และใส่ชุดมุสลิมได้
หากเราใจกว้างยอมรับความต่างซึ่งกันและกันได้ มันก็ไม่มีปัญหาอะไร แต่การยอมต้องไม่ใช่ยอมข้างเดียว ต้องมีมาตรฐานเดียวกัน คือ ต้องเป็นตัวของตัวเองได้ แต่ต้องอยู่บนความต่างให้ได้ ยอมรับอะไรที่ขัดกับหลักที่ตนยึดถือได้ ที่ผอ. ท่านนี้พูด ก็มีเหตุผลให้ต้องนำมาคิดเช่นกัน ทุกฝ่ายยอมได้หรือไม่? หากยอมไม่ได้ ก็ต้องให้สถานที่นั้น เป็นที่ ๆ เป็นกลาง หาจุดประนีประนอม คือทุกฝ่ายสละองค์ประกอบทางอัตลักษณ์ของตน... เช่นในอเมริกา เขาก็พยายามกันศาสนาหนึ่งใด ออกไปจากโรงเรียน แม้ว่าโดยรากฐานแล้ว อเมริกาสร้างจากรากฐานความเชื่อในพระเจ้า แม้แต่ในเงินตราที่ใช้ ก็มีวลีว่า In God We Trust แต่เมื่อถึงรั้วโรงเรียนแล้ว เขาก็พยายามจะกำจัดความเหลื่อมล้ำทางศาสนา ด้วยการไม่ให้เอามาเป็นประเด็น คนไทยต้องลองพูดคุยกันนะครับ เพราะยังไงเสีย เราต้องยอมรับความจริงว่า ศาสนาที่นับถือพระเจ้า กับศาสนาพุทธ โดยพื้นแล้ว ไปกันไม่ได้ครับ แต่เราสามารถหาจุดอยู่ร่วมกันได้ไหมล่ะ?
Diversity ได้เป็นประเด็นในสังคมอเมริกันมาระยะหนึ่งแล้ว แต่สำหรับคนไทย เรามีปัญหาที่ซ่อนอยู่ใต้พรมมานาน และมันแสดงอาการมาระยะหนึ่งแล้ว เมื่อต้องมาเผชิญหน้ากัน คงต้องมาหาจุดพอดีร่วมกันครับ ... และในการตกลงกันตรงนี้ จะไม่มีใครได้ทุกอย่างหรือเสียทุกอย่างแน่นอนครับ เพราะหากเป็นเช่นนั้น มันก็จะนำไปสู่ความขัดแย้งที่บานปลายในที่สุด อย่าลืมนะครับ ว่านิกายซุนนี และชีอะห์ ที่ไม่ได้มีอะไรแตกต่างกันมากเหมือนพุทธ กับ อิสลาม และคริสต์ ก็ยังสามารถบานปลาย มีเหตุทางการเมืองเกี่ยวข้อง จนไล่ฆ่ากันอย่างไร้เหตุผลมาแล้วในหลายประเทศ ดังนั้น โจทย์นี้ คนไทยควรคิดกันให้ดี อย่าเอาแต่มุมมองของตนเป็นที่ตั้ง โลกวันนี้ ต้องการการใจกว้างทางมุมมองและการผ่อนปรนทางความเชื่อและวัฒนธรรมยิ่งกว่ายุคใด ๆ ที่ผ่านมาครับ
การสลายสีเสื้อ.... สิ่งที่ต้องเกิดขึ้นในหมู่คนไทย
การยึดอำนาจ 22 พฤษภาคม 2557 ได้สร้างผลพลอยได้แห่งการสลายสีเสื้อขึ้นมาอย่างไม่น่าเชื่อ เมื่ออดีตกลุ่มคนที่เคยขัดแย้ง ภายในขบวนการภาคประชาชนและนักพัฒนา กำลังกลับมาสู่กระแสธารการต่อสู้เดียวกันอีกครั้ง
แต่คำถามคือ
แต่คำถามคือ
- สลายได้จริงหรือ หรือเสื้อสีอื่น เช่นสีม่วง จะเข้ามามีอิทธิพลให้คนไทยฆ่ากันอีกครั้ง?
- เหลืองแดง สลายรวมเป็นการต่อสู้ตามรายงานในคลิปนี้ เป็นเรื่องดีแน่ ๆ แล้วท่านจะสนับสนุนได้อย่างไ
ท่าน รมต.จารุพงศ์ เรืองสุวรรณ เลขาธิการองค์การเสรีไทย อวยพรปีใหม่ไทยในวันสงกรานต์2558
ท่าน รมต.จารุพงศ์ เรืองสุวรรณ เลขาธิการองค์การเสรีไทย อวยพรปีใหม่ไทยในวันสงกรานต์2558
Subscribe to:
Posts (Atom)
โพสต์ล่าสุด
Popular Posts
-
ภาพประกอบ ผู้นำการปฏิวัติอิหร่าน 1979 โคไมนี การโจมตีทางทหารครั้งใหญ่ร่วมระหว่างสหรัฐฯ และอิสราเอล (เรียกว่า Operation Epic Fury) ซึ่งนำไปส...
-
บทความกึ่งวิชาการ ชัยชนะบนกองเงินทุนเทาและการซื้อเสียงที่โจ่งแจ้ง เมื่อ...
-
นักวิชาการยกตัวเลขแย้ง "มีชัย" ยันเรียนฟรีถึงม.ปลายจำเป็น หากจะลดความเหลื่อมล้ำ เครดิตและอ่านข่าวฉบับเต็มได้ที่ http://www.matic...
-
คันฉ่องส่องโลก · บทวิเคราะห์สถานการณ์โลก สถาบันวิจัยประชาชน · 29 ตุลาคม 2569 ตุนสามวัน เตรียมพันวัน อ่านคลื่นคำเตือนจากรัฐบาลยุโร...
-
คันฉ่องส่องไทย | อ่านข้อกล่าวหา ตรวจสอบอำนาจ คันฉ่องส่องไทย / บันทึกเพื่อการตรวจสอบสาธารณะ อ่านข้อกล่าวหา ตรวจสอบอำนาจด้วยเหตุผล สรุปประเด็น...
-
เมื่อทุนข้ามชาติเข้าสู่วงจรช้าง | คันฉ่องส่องไทย ข้ามไปเนื้อหา ห้องสมุดประชาชน / คันฉ่องส่องไทย · บทวิเคราะห์เพื่อการตรวจสอบสาธารณะ...
-
Mafia State กับ Failed State: เมื่อรัฐล้มเหลว กับรัฐที่ถูกยึดครองโดยเครือข่ายอำนาจ แตกต่างกันอย่างไร? ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา เรามักได้ยินค...
-
คันฉ่องส่องไทย · ห้องสมุดประชาชน · สำนักพิมพ์ประชาชน (ENG) บทความอ่านฟรี ดัดแปลงจากบทที่ 15 ของหนังสือ “จากโชติช่วงชัชวาล สู่พลังงานไทยเพื่อ...
-
ข้ามไปเนื้อหา THOUGHT / POWER / SOCIETY นิทรรศการอ่านบนจอ · ฉบับ 26 ตุลาคม 2569 A VISUAL ESSAY · 2006–2026 เจ้าสัว กับ อำนาจรัฐ สองทศวรรษ...
-
คลังความรู้ฟรี • ห้องสมุดประชาชน • คันฉ่องส่องไทย กระจกอำนาจไทย ใครบ้างต้องยืนหน้ากระจก อ่านพฤติกรรมอำนาจผ่านหลักฐาน แล้วใช้มาตรฐานความร...